闲话红楼 林黛玉不取鹡鸰串

流风回雪

话说秦可卿死后，风光大葬，北静王水溶参加葬礼（此段好看，好事者可杜撰水溶和可卿有所暧昧），路遇贾宝玉，将“圣上所赐”的一串念珠，叫做鹡鸰香串的，亲手送了宝玉。

后黛玉忙完父亲丧事回来，宝玉将这香串“珍重相赠”，黛玉道：“什么臭男人拿过的，我不要他。”遂掷而不取。

后世的看官每读至此，有人赞曰：好个黛玉，连皇帝和王爷的香串都不要，连皇帝和北静王都视为“臭男人”，真正是个非禄蠹的，宝玉的知音啊，反封建啊，蔑视封建礼法价值观啊 ，憎恶官场啊，等等诸如此类之语，赞不绝口。

发此议论者，大都不是近些年头的人，不知那香串虽然珍贵（假定皇上家的东西都不便宜），却毕竟是件宗教饰品，就是拿些珠子，串成圆圈，佩戴如手镯的那种，今世在任何一个古玩店或者旧货摊都能买到的，与寻常手串的不同，只是多了个“尾巴”。薛宝钗在书里佩的“红麝串”，也是此类东西（好事者如果从这俩手串联想开去，怕又要编造水溶和宝钗的暧昧了）。

接着说那香串，水溶是随身佩的，在手腕上不知多久了，在水溶，这叫知礼感恩，因为皇上赏的，皇恩浩荡，水溶佩在手上，时刻感激皇恩，顾恩思义，这叫忠臣。在赏给水溶之前，皇上也很可能戴过的，所以说这东西在给宝玉之前，很可能有两个男人已经带过了。

随着人民生活水平的提高，各种饰品珠宝的销售也随之繁荣了，女人们随便就可以有个翡翠镯子，玛瑙手串之类，品质未必都好，但总之这东西都早已不是贵族才能买得起的了。

饰品是做什么的？用来佩戴的。就是整日不离肌肤，甚者连洗澡都不摘下来。人和首饰是互相“养”的，人养玉玉养人嘛，据说人体的小环境可以让玉石吸收水分什么的，玉石的矿物也能有益于人体健康，至于金银，听说那是能戴出包浆来的，不过水溶赠宝玉的香串，肯定不是金银。

所谓“养玉”的人体小环境，其实就是汗水，皮肤分泌物，等等等等，从医学角度讲这好像都算人体垃圾，（可怜一下被“养”的首饰们！）所以要是一件首饰被佩戴的长久了，肯定浸润上主人的汗水体液，这是不用提的。

说到这里，聪明不聪明的都要明白了。

皇帝将体己之物送水溶，这表示君臣亲密无间，水溶将皇帝赏的自己佩戴过的东西给宝玉，这叫发展私人感情，这礼物没错。男人拿过的东西，送给男人，真是没错的，但宝玉将之转送黛玉，这就错了，并且是大错特错。

送戴过的饰品，就如同碗吃饭一样。皇帝要是把吃了半碗的饭、喝了半杯的酒赐给谁，这人得五体投地，感激天恩，含泪启奏“食人食者死其事”，并且一顿狼吞虎咽。但要是皇帝把吃了半碗的饭、喝了半杯的酒赐给和他毫无关系的女子，这女子非得拿头撞墙当烈女不可。

贴身用过的东西送人，也只能表达私密的友谊了，同性之间尚可，异性之间，“私密友谊”代表什么，在建国前几百年都不代表正常好事。这就难怪，贾宝玉把几块旧手绢送给黛玉，弄得后者浮想联翩很久，诗兴大发。

但把带有外面男人汗水的手串送林妹妹，林妹妹怎么可能接受！

不要说冰清玉洁的林妹妹，就是当今这些非贵族的时尚女子，在遭遇此类事情时，也只能有相同的反应。

鄙人前日拣便宜在超市买的石榴石手串，耗资几十元，戴在手上，忽有一日摘下夹在书里，被一男同事看见，以为是另一男同事的，把玩很久――他不知道这东西不需要“养”――再还回来，顿感觉浊气逼人。鄙人可没有林妹妹那样高洁，我当下跑到洗手间，在水管下冲洗揉搓一番，自家又戴上了。

又有那一种红学家，就这段描写，夸完黛玉损宝钗，说要是这香串给了宝钗，宝钗肯定高兴的跳起来。

非也，非也！

宝姐姐虽然世故了点（这世故小半是贾府环境要求的），但也不至于下作到接受男人用过的东西。假如宝玉真的将香串“珍重相赠”，她多半会笑眯眯说，我家哥哥呆霸王正好缺这个，难为宝兄弟想着，我替他谢谢你了，然后命莺儿接过，回家丢在某个箱子里不理了。